От физической к
психологической войне.
Эволюция
форм войны в процессе развития
цивилизации.
Фрагменты из книги А.М. Морозова «Психологическая война» (Киев, 1996 г.).
Физическая (первобытная) война.
В
человеческом обществе борьба
никогда не прекращается. Она
только меняет формы. Война идет
внутри каждого человека. Ни один
поступок не совершается без
борьбы мотивов. Война идет в
семье между мужем и женой за
главенство. Война идет на работе
между начальством и
подчиненными, между
сотрудниками за должности и
вознаграждения. Война идет между
фирмами и корпорациями, в
политике, религии, искусстве.
Сражаются молодое и старшее
поколения. Дерутся дети из-за
игрушки. Дерутся нищие из-за
картонной коробки. Война идет
между государствами и группами
государств. Одна супердержава
пытается диктовать свою волю
всему миру... Кто бы ни боролся и с
кем бы ни боролся, конечной целью
борьбы всегда есть пространство,
ресурсы и рабская рабочая сила.
Достоверных сведений о приемах взаимоистребления наших предков мы, естественно, не имеем. Однако можно предположить, что первым оружием дикого человека были зубы. На протяжении длительного исторического периода война проявлялась в виде единоборства особей с целью физического истребления соперников. Стремление выжить в войне всех против всех побуждало первобытных людей к объединению в группы. Группирование происходило по схожести физических и психических признаков. Появляющиеся группировки контролировали территории такой конфигурации и размера, на которых они могли успешно добывать пропитание, защищаться и с которых могли успешно нападать. Такие территории вероятней всего имели естественные преграды: горы, леса, болота, реки. На такой естественно ограниченной территории обосновывалось более или менее однородное население. Такую группировку людей можно назвать первобытной общиной. Стержнем первобытной общины были совместная оборона своих границ и нападение на другие сообщества. (Характерной социально-психологической особенностью при этом стало деление на «свой — чужой» Современные ученые утверждают, что если у сообщества нет внешних врагов, то актуализируется агрессивность внутри общности, что чревато ее развалом. Поэтому поиск внешнего противника стал для первобытных общин условием выживания и дальнейшей эволюции. — прим. ред.) Внутренняя эволюция таких сообществ постепенно приводила к возникновению управленческой иерархии, экономических связей и однородного населения. Такая общность постепенно становилась этническим государством.
Постепенно люди стали использовать подвернувшиеся палки и камни не только как орудие труда, но и как орудие убийства себе подобных. Несомненно, революционное значение имело изобретение дистанционных средств поражения противника — копья, пращи, лука. Это полностью перечеркнуло незыблемый постулат природы — побеждает сильнейший, так как слабый воин теперь мог на расстоянии поразить более сильного врага. Наступил эпохальный перелом. Наряду с состязанием в силе появилась необходимость в состязании ума.
Дальнейшее совершенствование орудий убийства и появление конницы, кораблей, пушек, самолетов, танков, ракет, атомных бомб, смертоносных газов, лучей и т.п. не изменило главных принципов первобытной войны — убить соперника, а уже после этого завладеть его ресурсами, оставшихся в живых обратить в рабство, поддерживая их численность, интеллект и физическое здоровье на уровне, необходимом завоевателю. Такая форма войны, которую логично назвать физической, господствовала тысячелетиями. Однако уже в древности в недрах ее начал зарождаться новый тип войны — войны экономической.
